Поиск
Магазин женской одежды Леди

Магазин женской одежды Леди

Подписчики: 287 подписчиков
ID: 104267868

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club104267868

Описание

Магазин женской одежды Леди. Вся одежда в наличии.

Наша молебка. Дорогие уважаемые соседи целью создания группы, является не только обсуждение деловых проблем, но и создание площадки для простого человеческого общения между соседями. Единственное условие это соблюдение культуры речи, и проявление тактичности и взаимоуважения во время дискуссий. Также приветствуется публикация личных архивных фотографий, исторических хроник о нашем районе опубликованных СМИ. Особо хочется отметить что в группе можно создавать чаты по интересам в соответствии имеющимся рубриками. Выражаю всем почтение. Милости просим🌄

Наша молебка

ТАРАНДАЕВО БОРИСОГЛЕБСКИЙ РАЙон Ярославская обла. ТАРАНДАЕВО БОРИСОГЛЕБСКИЙ РАЙон Ярославская область - историческая, краеведческая и генеалогическая КНИГА ПАМЯТИ деревни ТАРАНДАЕВО Ярославская область БОРИСОГЛЕБСКИЙ РАЙон > http://tarandaevo.narod.ru и её аудио-видео-фото ЛЕТОПИСЬ-ХРОНИКА и ВУРТУАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ> http://vk.com/tarandaevo - посвящается всем тем, кто души не чает в этих чудодейственных красивейших РАЙских местах.

ТАРАНДАЕВО БОРИСОГЛЕБСКИЙ РАЙон Ярославская обла

Село Кимильтей. Исторические хроники.
Ожившие судьбы людей творивших истории от первых уст.
Истории о храме Николая Чудотворца.

Село Кимильтей

ВАРВАРИН ИСТОЧНИК ПЕРЕСЛАВСКИЙ РАЙон Ярославская. ВАРВАРИН ИСТОЧНИК ВЧЕРА СЕГОДНЯ ЗАВТРА - историческая, краеведческая и генеалогическая КНИГА ПАМЯТИ места ВАРВАРИН ИСТОЧНИК ПЕРЕСЛАВСКИЙ РАЙон Ярославская область> http://varvarin-istochnik.narod.ru и аудио-видео-фото ЛЕТОПИСЬ и ХРОНИКА > https://vk.com/varvarinistochnik его окрестностей посвящается всем тем, кто души не чает в этих чудодейственных красивейших РАЙских местах.

ВАРВАРИН ИСТОЧНИК ПЕРЕСЛАВСКИЙ РАЙон Ярославская

Конотопське Вильне Козацтво. Интересно Всем Что мы делаем, мы смотрим за порядком в церквях, помогаем стареньким, и просто живьем по людски , а не по свински.
Для эпохи между 16 и 17 веками Запорожскими Казаками назывались все без исключения Днепровские; до этого времени они считались Ордынскими Казаками. Русские называли их Запорожскими Черкасами.
Первоначальная история Запорожцев связана с Черными Клобуками и с теми Казаками, которые несли службу в северо-черноморских колониях Генуи или пополняли дружины крымских ханов. В рядах тех и других, несомненно, заметную роль играли ближайшие потомки Торков и Берендеев, известные летописцу, как все Черные Клобуки, еже зовутся Черкасы, а Черкасы, в свою очередь, прозвище Запорожских Казаков, сохранившееся за ними до 19 века.
Земли, расположенные между Южным Бугом и Днепром, на юг от рек Синие Воды и Тясьмин, долгое время были в распоряжении Запорожских Казаков и их предков, хотя от 1240 по 1739 г. находились в границах татарских владений. До 16 в., от которого Запорожье стало принадлежать Татарам только формально, Казакам приходилось давать своих воинов в ханские войска. О смешанной дружине темника Нагая вспоминает в начале 14 века греческий историк Пахимер, о чисто казачьей - говорит сам хан Менгли Гирей в договоре 1471 года, с московским великим князем: Мне Менгли Гирею-царю твоей земли и тех князей, которые на тебя смотрят, не воевать, ни моим уланам, ни князьям, ни Казакам. Запорожские Казаки исторически связаны и с тем народом, который по литовским хроникам 14 в. проживал около Южного Буга и управлялся атаманами. Позднее, они помогали Литовскому великому князю Яну Альбрехту продвигаться в татарские степи.
Ханские подданные казачьей народности составляли три общины: оседлую - за Поросьем в днепровско-бугском клину; полуоседлую Перекопскую и кочевую Белгородскую. Первая оставила хана в конце 15 века, сразу после того, как Менгли Гирей признал власть султана. Казаки ушли на окраинные земли Великого княжества Литовского и продолжали войну с Турками; Перекопские и Белгородские порвали с ханами несколько позднее; еще несколько лет они делали набеги на Польшу. В 1516 г. новый хан Махмет Гирей оправдывался перед Польско-литовским королем, утверждая, что Белгородские Казаки, напавшие на Польшу, не слушают его приказов и избрали себе вождем его врага царевича Алика. По польским летописям эти белгородские молодики считались самыми отчаянными молодцами и отличались особенным, им одним свойственным, стрижением головы: оставляя на макушке чуб, закручивают его за ухо.
В конце 15 в. с днепровско-бугского клина, т.е. с юртов, расположенных за Поросьем и за порогами, ушли на север тысячи казачьих семей. Они разместились на Литовской Украине, где некогда проживали Черные Клобуки, вдоль рек Рось и Сула. По словам историка А. И. Ригельмана, польско-литовский король Сигизмунт I, при даче им земель, одарил их вольностями и разными преимуществами и на то привилегией своею им подтвердил.
Выгоды нового положения под покровительством христианского короля вскоре увидели и Перекопские Казаки. Ригельман пишет: Сему приревновали отошедшие Низовые Козаки. Они стали приобщаться к украинским и отдавались под Хетманское правление, и по навычке к воинским делам от Татар делали, вообще, великие заслуги Польше. За всеми Казаками, расселившимися на Литовской Украине, сохранялось прозвище Запорожских, хотя они теперь обитали много выше порогов.
Белгородские Казаки не захотели оставаться при Литве, т.к. еще недавно обижали ее население своими набегами. Они отошли к границе московской и вместе с Азовскими дали начало Северюкам и Донским Казакам. Все они ушли от хана значительно отатаренными, а некоторые, судя по именам, стали мусульманами.

Конотопське Вильне Козацтво