Поиск
*Уличные Бойцы* В Окопе

Уличные Бойцы В Окопе

Подписчики: 16 подписчиков
ID: 123854400

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

clubvokopeub

Миллионер из трущоб (Slumdog Millionaire) - 2. Потрясающий фильм!!
Читаем.......
Продолжительность: 120 мин.
комедия / драма / мелодрама
Режиссёры: Дэнни Бойл, Лавлин Тандан
Сценарий: Саймон Бьюфой
Продюсер: Кристиан Колсон
Исполнительные продюсеры: Тесса Росс, Пол Смит
Оператор: Энтони Дод Мантл
Художник: Марк Дигби
Композитор: А.Р. Рахман
Ассоциированный продюсер: Ивана Маккиннон
Монтаж: Крис Дикенс
Костюмы: Суттират Анне Ларларб
В ролях: Миа Дрэйк, Имран Хасне, Фаезех Джалали, Анил Капур, Ирфан Хан, Мадхур Миттал, Дев Пател, Фрейда Пинто, Шрути Сет, Ананд Тивари, Азхаруддин Мохаммед Исмаил, Рубиана Али
Миллионер из трущоб получил главный ЗОЛОТОЙ ГЛОБУС!!!!!!!
На церемонии вручения наград Золотой глобус в Лос-Анджелесе завершилось объявление лауреатов. Победителем в главной номинации в разделе кино стал фильм Миллионер из трущоб (Slumdog Millionaire), признанный лучшим фильмом года. Всего фильм был удостоен четырех наград: за лучшую режиссуру (Дэнни Бойл), лучший сценарий (Саймон Бофой) и лучшую музыку (А. Р. Рахман).
Фильм Бойла снят по книге индийского автора Викаса Сварупа (Vikas Swarup) и рассказывает историю 18-летнего жителя одного из бедных районов Мумбаи, дошедшего до последнего раунда индийского аналога шоу Кто хочет стать миллионером? и арестованного полицией по подозрению в мошенничестве.
В номинации Лучший фильм с Миллионером из трущоб соперничали Чтец (The Reader), Загадочная история Бенджамина Баттона (The Curious Case of Benjamin Button), Фрост против Никсона (Frost/Nixon) и Дорога перемен (Revolutionary Road). Напомним, что лучшим фильмом Миллионера из трущоб в США также признали Ассоциация телевизионных кинокритиков и Национальный совет кинокритиков, а Лос-Анджелесская ассоциация кинокритиков назвала Бойла лучшим режиссером.
Кинолента, повествующая об удивительной истории мальчика, волею случая сумевшего выбраться из индийских трущоб и стать миллионером, получила восемь золотых статуэток! Загибайте пальцы:
за лучший фильм года;
за лучшую режиссерскую работу;
за лучшую песню под названием «Jai Ho»;
за лучший звук;
за лучший монтаж;
за лучшую операторскую работу;
за лучшую работу композитора;
за лучший адаптированный сценарий.
Вот и о фильме:
Джамал Малик, 18-летний сирота из трущоб в Мумбаи, всего в одном шаге от победы в телеигре «Кто хочет стать миллионером?» и выигрыша 20 миллионов рупий. Прервав игру, его арестовывает полиция по подозрению в мошенничестве. Откуда юнец, выросший на улице, может знать так много?
На допросе в полиции Джамал рассказывает печальную историю своей жизни: о пережитых приключениях вместе с братом, о стычках с местными бандами, о своей трагической любви. Каждая глава личной истории удивительным образом дала ему ответы на вопросы телевикторины.
Когда игру возобновят, инспектору полиции и шестидесяти миллионам зрителей захочется выяснить ответ только на один вопрос: зачем этот юноша, без явного стремления к богатству, решил принять участие в телепрограмме?
Цитата
Если бы не Рама и Аллах, у нас все еще была бы мать. Из фильма
Фильм использует все известные клише об Индии и Мумбае. В результате он ведет вас от одного мумбайского ужаса к другому в сюжетной линии, которая абсолютно неправдоподобна. Бишаха Дутта, известный индийский документалист, снявший несколько фильмов о легендарных бомбейских трущобах.

"Миллионер из трущоб" (Slumdog Millionaire) - 2

→→…۞ ӾӦДЯҸИӤ ӞӐӍӦҜ ӾӐУԈӐ ۞…←← новелла по аниме. Название: Ходячий замок Хаула
Автор: Littayuki
Фендом: Howl's moving castle
Пейринг: Хаул/Софи
Тип: новелла
Жанр: приключения, романтика, драма
Размер: макси
Статус: закончен
Права: герои принадлежат Диане Джонс
Ссылка на сайт: http://summerfanfiction.ru/
Размещение: ТОЛЬКО С СОГЛАСИЯ АВТОРА
От автора: данное произведение содержит в себе аниме, книгу Дианы Джонс и собственные размышления. Повествование ведется по сюжетной линии одноименного фандома.

→→…۞ ӾӦДЯҸИӤ ӞӐӍӦҜ ӾӐУԈӐ ۞…←← новелла по аниме

Хип-хоп - танец души и тела ___ Будь круче,если . Хип-хоп (англ. hip hop) — молодёжная субкультура, появившаяся в середине 1970-х в США в в среде афроамериканцев и латиноамериканцев.
Для неё характерны своя музыка (также называемая «хип-хоп»), свой жаргон, мода, танцевальные стили (брейк-данс и др.), графическое искусство (граффити) и свой кинематограф. К началу 1990-х гг. хип-хоп стал частью молодёжной культуры во многих странах мира. В данной статье рассматривается музыка в стиле хип-хоп и общие элементы субкультуры хип-хопа.Музыка хип-хопа состоит из двух основных элементов: рэпа (ритмичного речитатива с чётко обозначенными рифмами) и ритма, задаваемого ди-джеем; в то же время нередки композиции без вокала. В такой комбинации исполнители рэпа называют себя «эм-си» (англ. MC — Master of Ceremony, или Microphone Controller).
Приоритетным и наиболее оцениваемым считается искусство рифмы, которую «эм-си» в погоне за новаторством зачастую сочиняют в ущерб смыслу текста, что, в свою очередь, превращает его в запутанные загадки (так, Гостфейс Килла говорит, что нарочно стремится сочинять такие рифмы, чтобы никто не понял, кроме него, о чём идёт речь). В задачу одного или нескольких ди-джеев входит программирование ритма на драм-машине, сэмплирование (использование фрагментов чужих композиций, особенно партий баса и синтезаторов), манипуляции с виниловыми пластинками и иногда «битбоксинг» (вокальная имитация ритма драм-машины). На сцене музыканты часто сопровождаются танцевальным ансамблем
В настоящее время хип-хоп является одним из наиболее коммерчески успешных видов современной развлекательной музыки и стилистически представлен множеством направлений внутри жанра. Хип-хоп стал первой музыкой, наиболее полно и самобытно воплотившей идеологию современной афроамериканской культуры. Эта идеология была построена на антагонизме американской белой, англосаксонской культуре. За прошедшие десятилетия сформировалась также своя мода, коренным образом отличная от традиционной моды белого населения, свой жаргон и своя культивируемая манера произношения, танцевальные стили, своё графическое искусство — «граффити» (изображения и надписи на стенах, сделанные аэрозольными балончиками или специальными маркерами с краской) и в последнее время также кино (не обязательно про рэпперов, но сюжетно берущее темы из негритянской среды, см. фильмы «Парикмахерская», «Hustle And Flow», «Не грози Южному Централу, попивая сок у себя в квартале»; рэпперы также всё больше начинают становится киноактёрами). Таким образом, провести чёткую границу между собственно хип-хопом и современной афро-американской субкультурой становится сложно.
Несмотря на меняющуюся каждый год моду хип-хопа, в целом она имеет ряд характерных особенностей. Одежда, как правило, свободная, спортивного стиля: кроссовки и бейсболки(как правило с прямыми козырьками) известных брендов (например, Reebok, Roca Wear, FUBU, Wu-Wear, Sean John, AKADEMIKS, ECKO), футболки и баскетбольные майки, куртки и толстовки с капюшонами, лыжные надвинутые на брови шапки, мешковатые штаны (так называемые «трубы»), приспущенные широкие шорты. Причёски короткие, хотя также популярны короткие африканские косички. У самих рэпперов популярностью пользуются массивные украшения (цепи, медальоны и т.п.).

Хип-хоп - танец души и тела ___ Будь круче,если

×Закрытая Школа×. «Закры́тая шко́ла» — российский телесериал в жанре мистического триллера с элементом драмы и боевика. Является адаптацией испанского телесериала «Чёрная лагуна», однако некоторые сюжетные линии в «Закрытой школе» оригинальны и не имеют аналога. Пилотные названия сериала — «Интернат» и «Лес». Телесериал снимался компанией «Амедиа» по заказу телеканала СТС.

×Закрытая Школа×

★ Иранское кино:мысли,чувства,эмоции★. Мысли,чувства,эмоции
Малоизвестное широкому зрителю иранское кино специалисты открыто называют “главным культурным феноменом” конца ХХ века. В этом кино нет ни секса, ни насилия, ни драк, ни погонь, ни взрывов, ни безумного монтажа в стиле музыкальных видеоклипов. Его стилистика определяется не спецэффектами, не комбинированными съемками и не компьютерными технологиями, а неподдельным интересом к жизни реальных людей и вековечным философским вопросам. И успехи иранцев служат наилучшим доказательством того, что можно прекрасно обойтись без ставших уже почти что обязательными атрибутов западного кинематографа и даже в сегодняшних жестких условиях сохранить и оригинальность, и человечность.
В начале 80-х годов появились первые работы молодых иранских режиссеров, без участия которых сегодня не обходится ни один мало-мальски серьезный кинофестиваль (только за последние несколько лет иранские фильмы получили на различных международных смотрах более 30 призов, включая “Золотую Пальмовую ветвь” в Каннах).
В первую очередь речь идет о таких именах, как Аббас Киаростами, Мохсен Махмальбаф и Маджид Маджиди, причем последний из них мне лично кажется не только самым ярким представителем нового иранского кино, но и одним из самых выдающихся режиссеров мирового кинематографа нашего времени.
Финансовая поддержка государства, необходимость держаться в рамках консервативных нравственных ценностей в сочетании с богатейшими традициями национальной культуры, позволяют создавать уникальные по своему своеобразию произведения, разительно отличающиеся от всего того, что снимают в других странах. Правда, в последнее время некоторые иранские режиссеры получили возможность работать на средства западноевропейских продюсеров, но они финансируют только картины, резко критикующие социальные и политические реалии и, как правило, не представляющие большого интереса ввиду своего явно заказного характера.
Тем не менее есть еще и “серьезное” кино, которое стало в Иране таким же атрибутом национальной гордости, как некогда “Большой балет” в СССР. Канон этого кинематографа сформировался в середине 80-х годов на волне осмысления исламской революции. Основу его составило отрицание голливудских наработок, а также отказ от мелодраматизма, столь усиленно пропагандировавшейся при шахе индийской и латиноамериканской кинопродукции. За образец молодые иранские режиссеры взяли итальянский неореализм 50-60-х годов. Их героями стали простые люди, сельские жители, часто - дети, а событийным фоном - будни и скромный быт народа.
Шедевром этого периода “иранского неореализма” считается фильм Аббаса Киаростами “Где дом друга?”, в котором трогательная история о мальчике, который пообещал вернуть однокласснику тетрадку с домашним заданием, но,не зная, где именно он живет, вынужден плутать в сумерках по горной деревне, превращается в высокую драму о чести и долге.Эта линия прослеживается во многих последующих иранских фильмах: мир жесток и беспощаден, хорошие люди бьются в нем, как рыба об лед, стараясь поддержать семью или попросту выжить. Сюжетные коллизии разрешаются, как правило, не на событийном, а на эмоциональном уровне утверждения цельности человеческой натуры, напряженного драматизма и даже трагизма многих ситуаций (как, например, в фильме Бахмана Гхобади “Время для пьяных лошадей”, который в 2000 году получил “Золотую камеру” в Каннах).
Что касается Киаростами, то он в 90-е годы несколько изменил свой стиль. Его фильмы стали абстрактнее и герметичнее, на смену неореализму пришли приемы французской “новой волны”. Но главной темой его последних лент стало утверждение чувства “благоговения перед жизнью”, нашедшее наиболее яркое воплощение в получившем в 1997 году главный приз Каннского фестиваля “Вкусе вишни” (“The Taste of Cherry”) - истории иранского интеллигента, который, решив покончить жизнь самоубийством, беседует с людьми разных сословий то ли в попытке найти себе добровольного могильщика, то ли надеясь услышать решающий аргумент в пользу жизни.

★ Иранское кино:мысли,чувства,эмоции★